方心迅，生于安徽寿县，现居著名陶都江苏宜兴，上世纪70年代末开始从事雕刻艺术，各类石头、陶器、木材、食材和玉器，经他手下，都能被赋予独特的艺术内涵和精神底蕴。方心迅的作品不仅受到内地人民的追捧，同时新加坡、日本、加拿大和台湾等国家和地区的雕刻爱好者也经常慕名而来。

雕刻的完成，最基本的是“刀上”功夫；把字刻好，是“刀外”功夫；而雕刻当中所体现的文化素养，则是“字外”功夫。而最能体现陶刻价值的，正是“字外”功夫。

作为中国紫砂雕刻优秀的传承人之一，方心迅说，“把每一个茶壶的内涵提炼出来，很费工夫，但我对此很有兴趣。”对于如何从手工艺品的制作当中，真正地“表情达意”，他表示这是要动脑筋的。

八十年代以来，他所在的寿县加快古城建设，包括廉颇墓、汉淮南王墓在内的知名墓碑雕刻都出于方心迅之手。随着名气渐长，很多书法家点名要求他参与文字的雕刻。他的收入也日益增加，他33岁时接手的“汉淮南王墓”墓碑的雕刻工作，费用就高达2000多元，而当时方心迅的月工资只有48元。

到了九十年代末，退休之后，他来到上海，参与了多项重大石雕工程，包括复旦大学江湾校区在内的多所上海高校的校门、校训和校徽，都出自方心迅之手。

“在我60岁时，家里孩子们都成家立业了，觉得我年纪大了，就不要再雕刻了，但我还是对这项艺术有浓厚的兴趣。”方心迅告诉记者，他独自一人背上锅碗瓢盆开始了二次创业，来到中国陶都宜兴，在当地租了房子，开始陶刻生涯，紫砂壶雕刻成了他的主要业务。

他表示，紫砂壶的雕刻远比“匠心”更具内涵。“用何种紫砂料，决定了它的材质；出自哪位大师之手，赋予了它的形状；而雕刻的过程，则是要提炼它的精神内涵。”

他认为，很多现代雕刻师缺乏的就是精神内涵。

“把一个茶壶的内涵提炼出来，很费工夫，但我很有兴趣。”

以一件十分满意的紫砂壶雕刻品为例，茶壶盖上的造型是一个悠闲的牧童倚靠在牛背上。经过深思熟虑，方心迅刻上“牧心”两字，认为牧童放牛时的状态，正如喝茶一样，品的是时光，是牧牛一样的生活，传递给人的是一种放松的感觉。

孔子曰：“得人心者得天下。”《孙子兵法》亦云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”是谓攻心为上，攻城为下。牧者，因势而导也，能牧心者，方能牧天下。牧心的境界是一种为人处事的哲学，是人生态度的外延。

他认为在当下浮躁、焦虑的社会里，这正是需要倡导的一种心理状态。

2014年，63岁的方心迅参加了一次工艺品雕刻大赛，由于年纪偏大，眼睛视力下降，现场雕刻过程中不得不通过放大镜辅助完成。在精致小巧的工艺品上雕刻2毫米*3毫米的心经着实不易，更不用说是两眼昏花的花甲老人。

“在两毫米的空间里，每个字、每个笔画都雕刻地清晰有致，并不是那么容易。”

看到方心迅在大赛上的精彩表现，在场的八位评委一致啧啧惊叹，他最终获得了大赛金奖。